105 القضايا الحرجة في "الواقعية مقابل الواقعية"

أو: خيانة الأمانة الفكرية الخاصة بك تجعلني أصلع قبل الأوان

TW: الاغتصاب ، وسفاح المحارم ، والاعتداء الجنسي على الأطفال ، و CSA (الاعتداء الجنسي على الأطفال) ، والعبودية ، والواجهات السوداء ، والنازية ، والعنف العام ، والتعذيب ، والتهديدات بالقتل ، وإيذاء النفس.

لأي شخص قد لا يعرف ، كل شكل من أشكال الخيال يأتي مع فندوم عبر الإنترنت - مجموعة من الأشخاص الذين يستثمرون في هذه السلسلة إما بشكل عرضي أو ثقيل. داخل fandoms ، هناك خطاب حول كيفية التعامل مع هذا الخيال. تنشأ مواضيع حساسة مثل الإساءة ، إما لأنها تحدث في القصة أو لأن المشجعين أدخلوها في أعمالهم الإبداعية. السؤال هو: هل يجب أن يكون هناك براعة معيّنة في كيفية تناول هذه المواضيع ، أو لا يهم لأنها خيالية؟ هناك دفاعات للأول والثاني. تسلط قائمتي الضوء على القضايا المتعلقة بالدفاع عن الأخير.

بصدق ، القائمة التي أنشأتها لم تعد بحاجة إلى الوجود. الصدمة لا داعي لإدخالها في هذه المناقشة. يمكن شرح كل نقطة أردت في البداية توضيحها دون التذرع بالضحية. كل نقطة كان الجانب الآخر من الخطاب يرغب في توضيحها كان يمكن شرحها بطريقة مماثلة. ولكن أصبحت الضحية ورقة رابحة ، مع السؤال "ماذا عن الناجين الانخراط مع الخيال الحساس؟" اغلاق المناقشات. بمعنى آخر. "كيف يمكنك أن تشكل حجة لا تنظر إلى الناجين من الصدمة التي تناقشونها؟ يجب أن تكون الشخص السيء هنا ، وأنت مخطئ ".

بعد ما بدأ باعتباره سؤالاً جدياً أصبح تكتيك إسكات وتشويه سمعة ، كيف لا يمكنني مناقشة الصدمة فيما يتعلق بالإعلام والفاندوم؟

لذلك ، أنا أقدم لكم هذه القائمة. أنه يحتوي على مشاكل مع تأطير الروايات الحساسة ، والدفاعات المستخدمة لتبرير الروايات الحساسة ذات الإطار السيئ ، وبعض الانتقادات الموجهة إلى "antis" ، وأكثر من ذلك. اقرأ قبل الرد. هيا نبدأ.

على الناجين

+ الخلط المتعمد "يجب ألا يكون الإساءة إلى الرومانسية أو الإثارة في الخيال" من خلال أعمال تنفيسية من أحد الناجين الذين يصورون بإساءة معاملتهم ، بما في ذلك الآراء المعقدة للمعتدي عليهم (التسبب في سوء المعاملة من أجل الحب ، وترشيد إساءة المعاملة بدافع حب من المسيء ، والرومانسية الاعتداء بسبب الرابطة الصدمة) ، لتشكيل حجة. حسن يا قش مان.

+ ما سبق بالاقتران مع عدم الاهتمام على الإطلاق إذا كان الخالق ناجًا أو كان العمل مهووسًا بما أنه "مجرد خيال ، من يهتم!" مما يجعلني أتساءل لماذا أحضرت الناجين إلى هذا الخطاب في المقام الأول.

+ توقع مني أن أؤمن بأن "Hnnng [character] مثير للغاية عندما يتعرضون للاغتصاب" هو عمل شارد من أحد الناجين ، ناهيك عن واحد فوق النقد ، وإلقاء الضوء على الغاز عندما لا أفكر في ذلك لأن لدي أكثر من اثنين من الدماغ الخلايا.

+ التفكير في حالة الناجين يحول دون شعور الآخرين بالأمان. قد تستهلك خيالًا يصور صدماتك. قد تقدر أيضًا التقدير ولا تريد أن تنخدع كناجين. لذلك ، قد تنشر إساءة تمجيد بدون سياق (التنفيس) للآخرين ليشعروا بالأمان. كل ما يمكننا استنباطه من هذا هو أنك غريب على الإنترنت ولديه اهتمام صريح بالإساءة ، في الفندومات التي تشكل فيها الرومانسية / الإيذاء الجنسي والدفاع عن هذا السلوك مشكلة بارزة. يُسمح للناجين الآخرين أن يشعروا بعدم الأمان من الغرباء الذين ينشرون محتوى من الصدمة في ضوء إيجابي ويدافعون عن ذلك بشكل مخيف. إنهم لا يعرفونك ، لذلك لا توجد ثقة.

+ قل أنك منفتح على أن تكون ناجًا. من الشائع بالنسبة للناجين إحضار الإيذاء الذي تعرضوا له. ومع ذلك ، فإن الناجين لا يبتسمون فقط كونهم الطرف الذي أسيء معاملته ، كما يتضح من المعتدين الذين هم أيضًا ضحايا (هذه أقلية راجع للشغل). لا أعرف أي جانب من جوانب إساءة المعاملة يثير اهتمامك ، ولا أطلب منك توضيحًا. لكنني لا أعرفك ، لذلك كونك أحد الناجين لا يجعلك جديراً بالثقة تلقائيًا. كثير من الناس الذين تعرضوا لسوء حظك تعرضوا للاعتداء على أيدي الناجين من الصدمات. أن تكون قادرًا على رؤية أعلام حمراء في أي شخص هو أمر مؤسف. الجميع لا يتمتعون بترف التفكير في أن الناجي لن يسن أبدًا إساءة المعاملة التي تعرضوا لها.

+ قول أشياء مثل "الخيال هو مكان لاستكشاف الأشياء التي لا يمكنك القيام بها في الحياة الحقيقية" والتفكير في أنني لا أكون حذراً من اهتمام شخص غريب باستكشاف العنف الجنسي. التفكير في هذه المهارة الحيوية بشكل خاص لتجنب الإيذاء (التعرف على علامات الميل إلى العنف قبل تصاعده) هو أمر مضاد للناجين.

+ ما سبق بالتزامن مع عدم التشكيك في اهتمامك باستكشاف العنف الجنسي. كبش فداء مع وسيلة الاستكشاف: الخيال.

+ كنجٍ من الناجين ، قم تلقائيًا بخلط أي استكشاف مع الشفاء مع رفض التفكير النقدي في آليات المواجهة لديك. قم بإيقاف أي تحليل باستخدام "أنا ناجٍ!" عندما يكون الوضوح ضروريًا للتعافي.

+ القول بأنه لا يمكننا مقارنة الوسائط الجماهيرية بالوسائط العشوائية لأنها لا تتمتع بنفس القدرة على الوصول لذلك لا يمكن أن يكون لها نفس التأثير. ثم القول إن مثل هذه الأعمال العشوائية كان لها تأثير هائل على الناجين كآلية مواكبة ، وبالتالي سيكون ذلك ضارًا بالمجتمع إذا اعتبرنا سوء المعاملة في إطار خيال غير مقبول. نثني على وصول فاندوم عندما يتعلق الأمر بالنساء والفتيات ، ومجتمع المثليين ، والشباب المهمشين. من المشكوك فيه التقليل من أهمية ذلك عند مناقشة احتمال حدوث ضرر.

إلى جانب ذلك ، يكون لدى antis fandom نفس الوصول إلى مجموعات فرعية أخرى من fandom. إذا قلت إن بإمكاننا إحداث ضرر كبير ، فبإمكانك ذلك. إذا قلت إن بإمكاننا أن نستمد من محاور الظلم القوية مثل المسيحية المتشددة والتمييز الجنسي واليمين المتطرف والنسوية المتطرفة ، فيمكنك أيضًا أن تستمد من الاضطهاد. إذا قلت إن بإمكاننا تكاثر الاضطهاد في الأماكن العشوائية ، كذلك يمكنك ذلك. بوب.

+ "ماذا عن الناجين؟" بالاقتران مع إخبار الناجين الآخرين ، "يجب أن تكون شاكرين لأن الناس يرسمون الاباحية لصدماتك لأنها تساعدني ،" بغض النظر عن مدى إثارة أو إزعاجهم.

+ الهدف من ذلك أعلاه: طلب السماح للناجين بالشفاء على حساب الآخرين ، ومهاجمتهم بشراسة لتوقعهم "ماذا عن الناجين؟" لإدراجهم - الناجين الذين لا يضفون الشرعية على السفن الخاصة بك أو الأعمال العشوائية.

+ التمسك بآليات المواجهة كسلعة مطلقة مع تجاهل الكيفية التي تظهر بها آليات المواجهة في كثير من الأحيان كإيذاء ذاتي ، خاصة للناجين.

+ خلق بيئة للناجين حول إنكار هذه الحقيقة.

+ "ماذا عن الناجين؟" ثم التدحرج عندما يقول أي شخص ، "تصوير شيء دمر حياة لا تعد ولا تحصى باعتباره قمة الحب و / أو مثير للغاية أمر خاطئ". بطريقة ما ، يتعارض مع الناجين. نظرًا لوجود أشخاص قاموا بإضفاء الطابع الرومانسي على إساءة المعاملة للتغلب عليها ، أو من الاستمالة ، أو نتيجة للإساءة ، يجب أن نسمح بإجماع الآراء على أن إساءة الاستخدام جذابة.

+ القول بأن عبارة "يجب ألا تكون إساءة المعاملة رومانسية أو مثيرة في الخيال" يجبر الناجين على الخروج من أنفسهم. لم يطلب منك أحد الإفصاح عنها لأن هذا التصريح صحيح بغض النظر. يرجى فهم هذا قبل أن تكشف عن معلومات لا تشعر بالراحة عند مشاركتها.

+ لا يمكن ربط القول بأن إساءة المعاملة الرومانسية والفتنة في الخيال أمر واقعي لأنها تخيلات ، ثم شيطنة الناجين لعدم رغبتهم في تحويل صدمةهم إلى خيال. قول هذا الشعور هو مضاد للناجين.

+ مباشرة استخراج محتوى صنم / الرومانسية من الإساءات في الحياة الحقيقية وتصفيته في شكل من أشكال الترفيه أو الإباحية ، بينما يتم فصله عن نظيره IRL (في الحياة الحقيقية). تحتوي الإساءة على سابقة IRL التي يعمل منها كل المحتوى. قد تكون تلك السابقة هي الإساءة الخاصة بك ، أو مفاهيم الإساءة التي تتعرض لها من وسائل الإعلام ، أو ما نتعلمه من هذه الموضوعات مع تقدمنا. يمكن أن يكون مزيجا من الثلاثة. في كلتا الحالتين ، لا يوجد مفهوم للإساءة يأتي من الهواء الرقيق عندما يكون موجودًا من حولنا إلى حد كونه ظاهرة ثقافية ، أو حتى في حياتنا. تحتوي هذه المقالة على أمثلة جيدة على مكامن الخلل التي تكرر ديناميات سلطة المجتمع وانتهاكاته ، على الرغم من أنني لست متأكدًا من أنني أقول إن BDSM ضار بطبيعته.

على الحيوانات المفترسة

+ إن قول سوء المعاملة في إطار خيالي أمر جيد لأنه لا يؤذي أي شخص ، ثم الناجين الذين يلومون الضحايا عندما يشرحون كيف تم استخدامه لتهيئتهم حتى لا تضطر إلى الاعتراف بأن هذا الخيال قد أضر بالناس.

+ "ماذا عن الناجين؟" بالتزامن مع ما سبق.

+ استدعاء أمثلة لمجتمع المعجبين الخاص بك الذي يضر بالناس "أجندة". عندما يتم التنفيس عن شخص يعيش ويتنفس سفينة مشتهية للأطفال ، يُخبر العداء أن لا يحولها إلى "مناهضة الخطاب" لأن "أناس حقيقيين قد أصيبوا" سوف تفاجأ معتوه صديقهم الجيد @ LoliconLuvr666 يحب الأطفال. الضحايا ليسوا مسؤولين عن الخداع. أنا أنتقد الأشخاص الذين يبنون مجتمعات حول الاستمتاع بصراحة افتراضية للأطفال ، وثق بهم عمياء لحماية صورة المجتمع المذكور ، ثم ينتقدون الأشخاص الذين يعالجون القضية الأساسية عندما يتأذى شخص ما.

+ مطالبة الناس بفصل الفنان عن الفن عندما يكون ذلك مناسبًا. أنت تطلب أن نأخذ بعين الاعتبار سن الرضا في مختلف البلدان عند تحليل العمل الذي يستغل الأطفال بشكل صارخ في وسائل الإعلام الأجنبية مثل الرسوم المتحركة. أو أننا نعتبر الناجين ، ومعظمهم من الإناث ، وأنواع LGBT عند نقد مثل هذه الأعمال. تريد منا أن نفكر في السياق الثقافي الذي نشأ فيه الفنان وتجاربه الشخصية في الصدمة والجنس والجنس التي شكلت وجهة نظرهم وجعلت فنهم كما هو. ومع ذلك ، عندما يتعلق الأمر بتأطير الفنانين لسوء المعاملة ، يجب الآن الفصل بين الفن والفنان. بالتأكيد ، يناير

+ التقليل إلى أدنى حد من المعتدين هم المبدعون الذين يصنعون فنًا يتوافق مع قيمهم وأذواقهم. راجع: العلاقة بين حركات #metoo #timesup التي تتفوق على رجال هوليود المفترسين والفجوات الكبيرة في العمر بين الرجال والنساء في الأفلام الرومانسية ، وكل فيلم من أفلام وودي آلن ، والقدر الهائل من العنف الجنسي ضد المرأة في السينما والتلفزيون ، والعمر خبث كراهية النساء القديم أن وسائل الإعلام تحافظ على تأطير الرومانسية والحب الحقيقي (المطاردة ، حيازة ، ملاحقة النساء بعد أن قلن لا ، إلخ).

+ ما سبق بالاقتران مع الدفاع عن سوء المعاملة في إطار سوء التصور من خلال افتراض أن هؤلاء المبدعين ناجون ، أو على الأقل طرح السؤال. يحمي هذا بشكل فعال الحيوانات المفترسة التي لا تسمح لهم بالاقتراب من الناجين والضحايا المحتملين. على الرغم من أنه من المهم الإشارة إلى أن الناجين جزء من هذه المجتمعات ، إلا أنه من الأهمية بمكان الإشارة إلى أن الحيوانات المفترسة هي أيضًا ، دون محاولة التقليل من ذلك إلى الحد الأدنى بـ "معظم الناس ليسوا كذلك" أو "لا علاقة له بمصالحهم ، على الرغم من ذلك إذا لم تستطع تكريم كل من الخيال والواقع ، فلن تتمكن من الفصل بين الاثنين كما تعتقد. هذا يعني أن عليك أن تكذب أو تنكر الواقع حتى تنغمس في الخيال.

+ التعامل مع كل حالة من الحالات المذكورة أعلاه كأحداث منعزلة وليست قضية مجتمع خطيرة لأنها تنعكس بشكل سيء على المجتمع.

+ من الواضح أن هناك حيوانات مفترسة في المساحات التي تمجد الافتراس ، لكنك أقسم أن عدد الأشرار يجب أن يكون صغيراً لأن الجميع لطيف للغاية.

+ ما سبق بالاقتران مع "ابحث عن علامات فعلية على كون شخصًا مفترسًا ، وليس الوسائط التي يستهلكها وكيف يستهلكها" ، قال الشخص الذي يعتقد أن شخصًا ما آمنًا لأنه لطيف. راجع: عادةً ما يكون من يسيئون معاملتهم هو نزع سلاح الضحية ، ونزع سلاح المجتمع من حولهم لإساءة معاملتهم (الاستمالة البيئية). اللطف لا يعني شيئا.

+ مطالبة الناس بالثقة في الغرباء الكاملين الذين أعربوا عن اهتمامهم بإساءة المعاملة من أجل تصوير المجموعة الفرعية من "المظاهر المظلمة" من فندوم كمساحة آمنة منفصلة عن سوء المعاملة الحقيقية. سيكون هذا جميلًا إذا كانت لديك طريقة للتحقق من أن الأشخاص الذين تتفاعل معهم لا يسيئون معاملة أي شخص ، لكنك لا تفعل ذلك. أنت مجرد إسقاط - أنت تمنح الناس فائدة الشك الذي تتمنى أن يعطيه أنت أنت ، والى الجحيم مع العواقب المحتملة لذلك.

+ القول بأنك ستستهلك شخصًا ما محتوىً خياليًا بدلاً من التصرف وفقًا لرغباتهم المفترسة. هذا يعني أنك تعرف أن هناك أشخاص لديهم رغبات مفترسة في دوائرك العشوائية ، وأنت على ما يرام مع ذلك.

+ ما سبق بالتزامن مع عدم القدرة مرة أخرى على التحقق مما إذا كان شخص غريب على الإنترنت قد أساء إلى شخص ما ، لذلك اخترت أن تثق في الأشخاص الذين عبروا عن رغباتهم المفترسة بشكل صريح لأنهم "غير مسيئين" ، وهو ما لا تفعلونه " ر تعرف فعلا. مدهش كيف يمكن الوثوق بسهولة الحيوانات المفترسة.

+ ما سبق بالاقتران مع إخبار الناس بالبحث عن علامات تحذير فعلية عندما لا تعتقد أن الأشخاص الذين يعترفون بأنهم ينجذبون إلى الأطفال هو علامة تحذير طالما يقولون ببساطة إنهم "غير مسيئين".

على الخيال والواقع

إن قول الخيال لا يؤثر على الواقع ولا على الأشخاص الموجودين داخله ... ثم يشرح كيف يساعدك هذا العمل الدقيق في الخيال ، كشخص حقيقي ، في التعامل مع الصدمة - واقعك. يناقش هذا المقال الذي كتبه @ theangryvictim الكثير من الأشياء المتعلقة بالتعددية ، ولكنه يناقش بشكل مؤثر الخيال كما التنفيس.

+ رفض الإقرار بأنه نظرًا لأن تصوير إساءة المعاملة المذكور يؤثر عليك وعلى واقعك بشكل إيجابي ، فإنه يمكن أن يؤثر على شخص آخر وواقعه بشكل سلبي.

+ باستخدام مصطلحات مثل التفكير بالأبيض والأسود ، فارق بسيط ، والتعقيد بالتزامن مع ما سبق. إذا كنت تقر بالآثار الإيجابية للخيال المذكور بالنسبة لك بينما تنكر بشكل سلبي الآثار السلبية لتلك الرواية على الناجين الآخرين ، فلن يكون لديك الحق أو النطاق لهذه المصطلحات.

+ معرفة الخيال يساعدك على التعامل مع الصدمة الخاصة بك لأنه يصور هذا الاعتداء ، ولكن غضب من يقول إنه يصور هذا الاعتداء.

+ ما سبق بالاقتران مع وصف غامض لما أنت فيه على أنه "إشكالي" ، "سفن خيالية أنت غير مرتاح لها ،" "مظاهر مظلمة" ، إلخ. بدلاً من أن تسميها كما هي ، تجعل الناس يظنون أن الخيال يكره الخيال معيبة قليلا أو وجود أي شيء سيء يحدث من أي وقت مضى. جديلة خيوط متناقضة حول كيف يتطلب الخيال الصراع للحفاظ على الفائدة ، والصراع يتطلب أشياء سيئة أن يحدث. شكرا لك على هذا التحليل القوي. بصيرة حقا.

+ ما سبق بالاقتران مع تسميته بالعنصرية ، العنصرية ، رهاب المثلية الجنسية ، رهاب النساء في كره النساء ، إلخ ، وعدم التفكير مطلقًا في أنه لا يمكن أن يصور أو يديم التعصب لأنه خيالي. وأيضًا أن قول أن antis يعمل على حل هذه المشكلات لأنك لاحظت أن هذه أمثلة واضحة على الخيال الذي يؤثر على الواقع ، لذلك فهو وقت تنافر إدراكي شديد.

+ ما سبق بالاقتران مع القول إن وصف أعمال الخيال بالإساءة التي يرسمها يقلل من الإساءة الواقعية. يرتبط هذا أيضًا برفض الاعتراف بالضرر غير المباشر (إدامة الإساءة من خلال وسائل الإعلام) والاهتمام فقط بالضرر المباشر (الحيوانات المفترسة). كلاهما أمر حيوي لاستهداف ومهاجمة وتهميش أي مجموعة ضعيفة من الناس. كلاهما يهم.

+ التفكير في فرضية الخيال ينطبق بشكل فريد على سوء المعاملة:

الفرضية هي أنه لا يوجد منها حقيقي. هذا هو السياق غير المعلن لجميع الأعمال الخيالية بحيث يمكن سرد القصة بطريقة غامرة. بخلاف ذلك ، فإن القصص تبدو كما يلي: "ذات مرة ، ولكن ليس حقًا لأن هذا مزيف ، رجل ، ليس حقًا رجل لأن هذا مزيف ، وسار على الأرض بمفرده ، لكنه لم يفعل حقًا لأنه خمن ماذا؟ هذا مزيف! هذه ليست الأرض حقًا! "وهكذا.
 
 لذا ، فإننا نعتبر الخيال ما يصوره دون الحاجة إلى توضيح ذلك خيالي لأن الوسيلة توضح ذلك. إن القول بأننا لا نستطيع أن نعتبر إساءة المعاملة الخيالية بمثابة إساءة يمثل خيانة المستأجر الأساسي للخيال نفسه - أنه لا يوجد شيء حقيقي ، وبالتالي فإن المحتوى الموجود فيه يمثل ما يمثله. "إنها ليست حقيقية حتى أتمكن من الاستمتاع بهذا" هي عبارة عن طبقة إضافية من التبرير بحيث يمكنك الانغماس بطريقة لم يقصدها الخيال - "هذه الأشياء السيئة ليست سيئة لأنها ليست حقيقية" (BROKE) مقابل "الخيال" يصور كل من الأشياء الجيدة والسيئة ، ولا تتغير خصائصها المتأصلة بسبب وسيط القص ، فهي ممثلة فقط "(WOKE).

+ ما سبق بالتزامن مع "الخيال مقابل الواقع! لا يستطيع Antis التمييز بين الاثنين "، عندما لا تفهم الوظيفة الأساسية للخيال.

+ إن قول الخيال لا يؤثر على الواقع بالاقتران مع "هذه السفينة هي تمثيل رائع لـ [أدخل المجتمع المهمش] ،" عندما يكون التمثيل متجذرًا في الخيال الذي يؤثر على الواقع. لا يوجد تجول حول هذه الحقيقة.

إن قول الخيال لا يؤثر على الواقع أثناء التحدث ضد العنصرية ، وكره النساء ، ورهاب المثلية الجنسية ، وترانسفوبيا ، والقدرة على الخيال. أن تكون قادرًا على شرح كيف تؤثر أعمال الخيال هذه على أناس حقيقيين بطريقة ملموسة.

+ "الخيال لا يؤثر على الواقع" بالاقتران مع "ساعدتني Fanfiction والعديد من المراهقين الآخرين على إدراك وفهم حياتنا الجنسية ، وساعدني ذلك في تخطي للخزي والارتباك". كن صادقًا مع نفسك. على الاقل حاول.

على المجتمع و "الحياة الحقيقية"

+ "ماذا عن ألعاب الفيديو العنيفة" عندما لا نعيش في ثقافة القتل على ما يرام ، وفي الوقت نفسه نحن نعيش في ثقافة الاغتصاب وثقافة الأطفال ، بحيث يتم إنشاء خيال القتل الاجتماعي في السياق الاجتماعي يختلف عن الاجتماعي سياق الخيال المسيء. أن المادة ربطت من قبل غير. يمس هذا أيضا.

+ رفض التوفيق بين ألعاب الفيديو العنيفة وسياقها الاجتماعي حتى تتمكن من التباهي. بمعنى ، هل ألعاب الفيديو العنيفة تسبب العنف؟ لا. هل يعيش الأمريكيون في مجتمع كان عنيفًا لعدة قرون ، لذلك نستهلك العنف كشكل من أشكال الترفيه بسبب استيعابه؟ نعم.

+ رفض تطبيق المنطق أعلاه على الإساءة الجنسية والجنسية في الخيال. هل هذا خيال سلف لإساءة المعاملة في مجتمعنا؟ لا. هل كانت الإساءة قاعدة اجتماعية في مجتمعنا لعدة قرون ، لذلك نستهلك وسائل الإعلام التي تمجدها دون أن تضرب رمشًا؟ نعم (زقزقة الصلة بين ثقافة الاغتصاب والاغتصاب الجنسي للنساء في وسائل الإعلام). إن الدور الذي تلعبه وسائل الإعلام في ثقافات العنف يعيد تأكيد الوضع الراهن بدلاً من تحديه ، مما يساعد على الحفاظ على الوضع الراهن. تصبح دورة تأكيد للعنف نديمها. هذا يختلف اختلافًا واضحًا عن الرأي القائل بأن الناس يمتصون جميع محتويات وسائل الإعلام ، لذلك إذا رأوا العنف ، فسوف يعيدون ذلك العنف.

+ القول بأن إساءة المعاملة في الخيال تساعدنا على معالجة سوء المعاملة كمجتمع من خلال إظهار ما هو الخطأ في ثقافتنا وما يجب إصلاحه. إذا كان يمكن أن يساعدنا في معالجة سوء المعاملة على المستوى المجتمعي عندما يتم ذلك بشكل جيد ، فلماذا لا يمكن أن يعمق سوء المعاملة على نفس المستوى عندما يتم ارتكابها بشكل سيء؟ خيانة الأمانة الفكرية ، أي شخص؟

+ قائلا يجب أن نشعر بالقلق مع الأشياء التي هي غير قانونية وغير أخلاقية في الحياة الحقيقية. الشرعية ليست أخلاقية. كان من القانوني للحكومة أن تأخذ الأطفال الأمريكيين الأصليين بعيدًا عن عائلاتهم حتى عام 1978. كانت عبودية chattel للأمريكيين السود قانونية. المحرقة؟ نعم ، القانونية. لا يزال من القانوني تعقيم المرضى عقليًا والمعاقين والنساء (خاصةً اللون). كان من القانوني تعذيب النساء الأميركيات السود ، وهو ما أسسه علم أمراض النساء الحديث. في بعض الأحيان ، تجسد القوانين أو عدم وجودها أسوأ ما في المجتمع ، وعليك فقط استخدام عقلك الناجح.

+ يشتمل قانون PROTECT على "رسم أو رسم كاريكاتوري أو نحت أو رسم ... يصور قاصرًا يشارك في سلوك جنسي صريح". يرمز PROTECT إلى "علاجات الادعاء وأدوات أخرى لوضع حد لاستغلال الأطفال اليوم" وليس "مراجعات غير مجدية ل قانون للأشياء التي لا تؤذي أحدًا فقط لتحقيق أرض مرتفعة أخلاقية. "لكن هذا ليس كل شيء.

+ إعادة ما ذكر أعلاه: نقطتي ليست هذا القانون أو أن هذه المراجعة مثالية. وجهة نظري هي أن خبراء استغلال الأطفال - الذين لديهم معرفة واسعة حول الأسباب المباشرة للإساءة الجنسية للأطفال ، وما الذي يديمها بشكل غير مباشر ، وما الذي يخلق ثغرات قانونية للاشخاص الذين يعملون مع الأطفال جنسياً - شعروا أن الصور الخيالية للقُصَّر في المواقف الجنسية لا يمكن فصلها عن تلك الأشياء ، وهامة بما فيه الكفاية لحظر. هل سنتجاهل خبراتهم ونصممهم كمكسرات نقاء يمينية تحاول الفوز بحرب سفينة إنترنت أيضًا؟

على ANTIS

+ هناك تركيز على أنتيزيس تفتقر إلى اللطف الذي يجعل حساسيات الزنجي تتلاشى. إنهم عنكبوت يستشعرون كلامي ، إذا صح التعبير. قد يحاول المرء أن يقول إن الدعوات إلى الكياسة في أعقاب الاضطهاد هي القضية ، والتي لا يمكن تطبيقها على فاندوم ... ما عدا ذلك. التعصب الدائم موجود دائمًا في الوسائط وفاندوم ، وغالبًا ما ينتشر في هذه المساحات. إن إدامة دورة التأكيد على العنف لثقافة الاغتصاب / الاعتداء الجنسي على الأطفال ، ثم مطالبة المتضررين بأن يكونوا مدنيين في أعقابها ، هو استخدام عنيف على قدم المساواة.

+ ما سبق بالاقتران مع القوالب النمطية العنيفة على أنها عنيفة ، حتى باستخدام كلاب العقاب مثل "العدائية" ، "المتشددة" ، و "الشرطة" (مجاملة من أشخاص مثل @ Freetofic). هذا أيضا يجعل حساسيات الزنجي تتعثر. أيضًا ، أجد أنه من غير المعقول استخدام كلمة "متشدد" لوصف التغريدات بدلاً من العنف المتطرف المنظم. عندما تلجأ أنتيس إلى سلوك مثير للاشمئزاز ، يمكن وصفه على نحو أكثر دقة بأنه التسلط عبر الإنترنت. هذه هي وسائل التواصل الاجتماعي ، وليس داعش.

+ اتهام antis بالسعي إلى أسس أخلاقية عالية. هذا نقد شائع تم توجيهه في SJWs ليجرؤ على الاهتمام بالتعصب ، وهو ليس مظهرًا جيدًا.

+ ما سبق بالاقتران مع كبرياء نفسك على الكياسة ، حيث تعتبر الأرضية الأخلاقية العالية إطارًا حاسمًا. "الدعوات إلى الاعتدال والكياسة ... شائعة في لحظات الأزمة الأخلاقية والسياسية. لكنها ليست سياسية. يأخذون التركيز بعيداً عن الظلم ويضعونه بدلاً من ذلك على سلوك المحتجين عليه. هذا يسمح للنقاد بتبني أرضية أخلاقية عالية باعتبارها الأسباب المعقولة والمدنية ... "(المصدر) ومن ثم يمهد الطريق للشيطنة.

+ استخدام العنوان المضحك "antis" للتستر على ما نعارضه. يجعل من السهل مهاجمتنا دون أن تبدو سيئة. يعمل أيضًا على شرح الخطاب للأشخاص غير المطلعين مع حذف كل التفاصيل حتى يتفقوا. لها نفس الوظيفة اللغوية مثل لغة SJW ، حيث تقوم بتعيين النغمة مع حجب المعنى.

+ استدعاء الأشياء تهديدات بالقتل عندما لا تكون كذلك. تفرض التهديدات العنف من خلال خلق الخوف من الخطر الشخصي. سواء كان هناك أي نية للضرر أم لا ، فإن الاحتمال موجود. "الكرسي الكهربائي" و "الحقنة القاتلة" ليسا تهديدين بالموت لأن لا أحد لديه القدرة على تنفيذ عقوبة الإعدام من قبل الدولة. "البدء في لعبة الكراك لوضع لورين مونتغمري في أسفل" ، متبوعة بفوائد قتلها ، يمكن اعتباره تهديدًا بالموت. على الرغم من حقيقة أنها كانت مزحة ، إلا أن القتل في حدود قدرة أي شخص على تنفيذها. إن خلط كل التسلط عبر الإنترنت مع تهديدات بالقتل هو محاولة لإلقاء الضوء على القضايا الخطيرة في أحسن الأحوال ، ومخادع في أسوأ الأحوال.

+ إعادة ما سبق: قيثارة عن إرسال تهديدات بالقتل مع تجاهل تهديدات بالقتل والتهديدات الأخرى بالعنف.

+ التفكير في أن تلقي تهديدات بالقتل تلقائيا يجعلك على حق. إذا استمرت في التجمع ضد antis عند تلقي أي تهديدات ، فلن تصبح التهديدات دليلًا قويًا على أن وجهات نظرك صحيحة عندما يحدث لك ذلك.

+ الادعاء بأن antis ككل هم المسؤولون عن تصرفات أسوأ الأفراد فيها ، بينما يعاملون أسوأ أفرادك على أنهم حوادث منعزلة حتى لا يُقيد مجتمعك بمسائله ولا يخضع للمساءلة.

+ قائلًا أن أدوات النمل تمنعك من الاستمتاع بالأشياء كمروحة. لا يمكن لأحد أن يمنعك فعليًا من فعل أي شيء ، لا سيما الشخص الذي لا يمكنه الوصول إليك عبر وسائل التواصل الاجتماعي. لا أحد محتجز تحت تهديد السلاح. أنت حر في القيام بهذه الأشياء. أنا حر في التفكير فيه بشكل نقدي ، ونشير إلى الآثار الأكبر عند الضرورة ، ونعتبرها أعلامًا حمراء ، ونحذر الآخرين.

+ شيطنة الفعل من antis تحذير الناس حول مجموعات فرعية خطيرة من fandom ، ثم استدعاء الثقافة المعادية - مجموعة فرعية من fandom - ومخاطرها.

+ القول بأن العقبات تجعل من الصعب التعرف على الحيوانات المفترسة "الحقيقية" عندما يكون ذلك دائمًا صعبًا. لقد جعل الإنترنت من الصعب التعرف على الأطفال الذين يرتكبون جرائم جنسية وملاحقتهم قضائياً منذ بدايته ، لقد تأخرت كثيرًا عن الحزب ("الطرف" هو الطبيعة الخبيثة للحيوانات المفترسة وكيف يسهل الإنترنت ذلك).

+ اتهام antis من الاهتمام أكثر من الشخصيات الخيالية والسفن من الناس الحقيقيين في حين وصفها بأنها "مكافحة الشاحنين" وخلق سياسي كامل حول كونها "المؤيدة للسفن". هذا هو الاهتمام أكثر من السفن.

+ شيطنة antis لرغبات المساحات الآمنة أثناء القتال بشدة من أجل الخاصة بك. تريد أن يكون الخيال والفاندوم مكانًا آمنًا لك ، للناجين (وإن كان ذلك إلى حد محدود) ، وكذلك اهتماماتك ... تمامًا كما تفعل أنتيس.

على ANTI / ANTIS / PRO-SHIPPERS

+ تعاون كفاح جماعة أخرى وتطبيقه على نفسك لتحقيق وضع الضحية. هنا هو التعريف العشوائي لثقافة النقاء ، وهنا ثقافة النقاء الفعلية. هنا هو تعريف عشوائي من الغوغاء lynch ، وهنا هو الغوغاء lynch الفعلي. وجهة نظري حول استخدام "المتشددين" مثال آخر.

+ الشكوى المقدمة من الكل أو لا شيء التي لا يمكنك الكتابة عن سوء المعاملة على الإطلاق عندما يُطلب منك عدم إضفاء الطابع الرومانسي على الإساءة وتثبيتها. انظر: الرجال الذين يقولون إنهم لا يستطيعون التحدث إلى النساء على الإطلاق عندما يُطلب منهم عدم مضايقتهم ؛ رجال يقولون إنهم لا يستطيعون ممارسة الجنس مع النساء على الإطلاق عندما يُطلب منهم عدم الاعتداء عليهم. ضربات عريضة ، نعم.

+ الشكوى المقدمة من الجميع أو لا شيء ، إذا كنت ضد سوء المعاملة في إطار خيال ، فأنت تريد أن يكون كل شيء "جيدًا ونقيًا ، مع عدم وجود مجال للمهمشين داخل الخيال أو خارجه ، وليس هناك مجال للرمادي من الواضح أن الخيارات الوحيدة المتاحة أمامك هي إما السماح لأي شيء سيء أو حظر كل شيء غير جيد. أيضا ، منذ متى يتم الإساءة إلى اللون الرمادي معنويا؟ يا للعجب.

+ ما سبق بالتزامن مع اتهام antis من التفكير بالأبيض والأسود.

+ التفكير في معاملة الناجين بالطريقة نفسها التي نتعامل بها مع الفئات المهمشة RE: الخيال "إنجيلي" و "محافظ" ، عندما تظهر المعاملة المؤسسية والنظامية والاجتماعية للناجين أنهم مهمشون.

يمكننا جميعًا أن نفهم الفرق بين العمل الخيالي الفاضح في الخيال ، والمبدع الأسود الذي لا يحمل اللكمات عند تصوير واقع العنصرية في فنهم. نحن نتفهم أن هوية المؤلف تغير من تأثير العمل ؛ شخص أبيض يصور الواجهة السوداء مقابل شخص أسود يصور أنه لن يكون هو نفسه أبدًا. نحن نفهم أن "التوقف عن إنتاج أفلام / برامج تلفزيونية عنصرية" لا يعني "التوقف عن تصوير العنصرية في وسائل الإعلام لأي سبب على الإطلاق". لا نقول إن كونك وسائل إعلام مناهضة للعنصرية هي معادية للسود لمجرد أننا نود أن نتصدى العنصرية في عملنا من أجل الوعي والتنفيس من صدمة الأجيال. إن قدرة الخيال على تسليط الضوء على الأشياء المثيرة للاشمئزاز ، والتعامل مع الحقائق المؤلمة ، والتئام الجروح العميقة ليست فريدة من نوعها في سوء المعاملة. توقف عن تقديم هذه الأفكار في سياق سوء المعاملة كظاهرة جديدة تمامًا لتبرير قواعد خاصة لها.

+ معرفة العنف الجنسي مرتبط بطبيعته بعدم المساواة الاجتماعية ، نظرًا لوجوده الثقيل في كل محور من أشكال القمع والفظاعة الإنسانية ، ولا يزال يطالب بالجنس / العقلة الانفصالية عن السياسة من أجل هزة الجماع. لا ، الجنس والعنف الجنسي ليسا نفس الشيء. نعم ، يشكل العنف الجنسي والقمع الآراء الاجتماعية للجنس والنشاط الجنسي. إن المذهب الأسيوي ، فرط التحايل الجنسي على الرجال السود ، مثلي الجنس من الرجال الذين يتم تصويرهم كأطفال جنسين ، يتم تحويل النساء عبر القوالب النمطية إلى مفترسات ، BDSM لديهم أي شيء من مزادات الرقيق و "العقبات" النازية إلى التعليق والجلد (هذا تقليد العبودية الشاتيلي). يمكن أن أستمر ، لكنك حصلت عليه. الشخصية سياسية.

+ التفكير في "المظاهر المظلمة" يجب أن يكون مسيءًا وإساءة المعاملة الجنسية. لا يمكن إساءة معاملتها بشكل صحيح والتعامل معها بعناية في الخيال.

+ أن تكون ضد الرقابة بكاملها ، حتى لو كان ما يخضع للرقابة يديم الضرر غير المباشر والمباشر على مجموعة معينة من الناس.

+ يعتقد أن الإنترنت يمكن أن يكون بيئة آمنة يتم التحكم فيها فقط باستخدام نظام علامات. هناك بالتأكيد أشخاص يبحثون عن محتوى يكرهونه باعتباره هاجسًا أو شكلًا من أشكال إيذاء الذات. ومع ذلك ، من الظلم القول أنه يمكنني الإشراف على موقع ويب بالكامل ، لذا إذا رأيت أي شيء يثيره ، فقد بحثت عنه.

+ عرض قصص الخيال العلمي على أنه تعليمي للقاصرين ، ولكن لا يدرك أنه إذا تعلم الأطفال مباشرة من أعمال المعجبين ، فهذا مثال آخر على الخيال الذي يؤثر على الواقع ، ويجب تناول المحتوى في تلك الأعمال بعناية.

+ بناء سياستك حول حقيقة أنه مجرد خيال ، مع العلم أنك على وشك أن تشرح لماذا لن تكون مجنونا من هذا الاعتداء في الحياة الحقيقية. يحدث هذا غالبًا حتى أخصص قائمة لهذه الدفاعات أدناه.

GASLIGHTING 101: إنها مجرد خيال ، وأنا لا أؤيد هذا ... على أي حال ، هذا على ما يرام IRL ، لذلك لا بأس في الخيال!

تصنع النقاط التالية بشكل شائع للدفاع عن صور الإساءة التي لن يتغاضوا عنها أبدًا. يقول المحتالون الفعليون هذه الأشياء لتهيئتهم للضحايا والدفاع عن إيذائهم ، لذلك حالما يتم الإدلاء بهذه التصريحات ، فإنني خارج.

+ "سن الرضا في اليابان تبلغ من العمر 13 عامًا" ، حيث يتم إلقاء دولة كاملة من الأطفال والناجين تحت الحافلة ، بالإضافة إلى رسم اليابان على أنها شاذ جنسياً بشكل عام.

+ "الاعتداء الجنسي على الأطفال هو أطفال بعمر 14 سنة أو أقل." إذن لماذا يستخدمون سن الرشد البالغ من العمر 13 عامًا كدفاع؟ يبدو أنك لم تهتم أبدًا.

+ "عندما يصاب الأطفال بالبلوغ ، فإنهم لم يعودوا أطفالًا" ، على الرغم من بلوغ العديد من الأطفال سن البلوغ تحت سن 13 عامًا. يبلغ الأطفال المهمشون سن البلوغ في سن أصغر ، مما يسمح بالعنف ضد مجموعة ضعيفة بالفعل.

+ "لقد تبنوا الأشقاء / العائلة ، لذا فهم غير مرتبطين فعليًا." إذن فالآباء بالتبني الذين لا يستطيعون الحمل لا يمكنهم أبدًا أن يكون لديهم عائلة حقيقية ، إذن؟ الأطفال المتبنون ليس لديهم أبوين؟ التبني يأتي في المرتبة الثانية في علم الأحياء عندما يكون آباء كثيرون من أهلهم مسيئين أو مهملين أو متوفين ولهم طلقة واحدة على الأسرة هي التبني؟ مسكتك. أيضًا ، تتضمن الكثير من قوانين سفاح القربى صراحة التبني في الولايات المتحدة وفي بلدان أخرى.

+ "الاعتداء الجنسي سيء لأنه يفتقر إلى الموافقة. إذا وافق القاصر ، فليس من سوء المعاملة ". لا يمكن للقاصرين السيئين للغاية الموافقة على كبار السن بشكل كبير بسبب ديناميات القوة الناتجة عن الاختلافات التنموية. توجد قوانين سن الرضا لإيقاف تجريم علاقة عمرها 17 و 19 عامًا ، أو تجنب وصف علاقة عمرها 16 و 18 عامًا بأنها اغتصاب قانوني عندما يبلغ الشخص الأكبر سنًا 18 عامًا أثناء مواعدة الزواج. إن الغرض منها هو التأكد من حماية علاقات المراهقين مع أقرانهم قانونًا ، وليس حماية الاستغلال الجنسي للأطفال.

+ "عرض المراهقين وهم أطفال يرضعونهم". تريد أن يكونوا كبار السن بما يكفي لإضفاء الطابع الجنسي بينما تخبر المراهقين المضايقين "بأداء واجباتهم المدرسية." ما إذا كان الكبار يرفضون أو يستشهدون بطفولتهم يعتمد على ما يريدون أن يكون الأطفال في الوقت الراهن - الترفيه ، الراحة ، أو الصمت.

+ "المراهقون يمارسون الجنس. أن تكون ضد ممارسة الجنس ككل. "من المؤكد أنهم يمارسون الجنس ، ولكن إذا تم وضع علامة على الحساب 18+ ويمنع القاصرين ، فإن هذا التصوير لا يناسبهم. إنه لدغدغة البالغين. كونك ضد هذا ليس ضد الجنس ، إنه من الحس السليم. أنا لا أقول السماح للأطفال بالدخول. أنا أطلب منك أن تكون صادقا حول من وماذا عن الاباحية الخاصة بك لا مبرر له. الشخصيات ليست كائنات حساسة على أي حال. ويذكّرني الجدال حول الرغبة الجنسية غير الموجودة في الرجال بالرجال الذين يقولون إن شخصياتهم الأنثوية المفاجئة التي صمموها تجعلهم يمارسون ثديهم من أجل ممارسة الحكم الذاتي الجسدي. الضحك بصوت مرتفع

+ "يبلغ من العمر 16/17 من العمر ما يكفي للقيام بأشياء من البالغين مثل القيادة واتخاذ القرارات الخاصة بهم ، حتى يتمكنوا من تحديد تاريخ البالغين". القدرة ليست مرحلة البلوغ. يقوم ذلك بتصوير الأطفال المعاقين ويسمح للبالغين بتبرير مواعدة الأطفال عن طريق تحديد مرحلة البلوغ بشكل تعسفي باستخدام علامات أخرى غير التنمية.

+ "إنهم ناضجون بالنسبة لأعمارهم". يجب أن يكون هناك جهاز مراقبة للاعتداء الجنسي على الأطفال ينبح بصوت عالٍ في هذا البيان ، على غرار هيئة مراقبة العنصرية. اللحمة.

+ "لا يشبهون الطفل ، لذلك من المنطقي ألا نعاملهم كطفل. لماذا أنا؟ "لأنهم واحد. اللحمة.

+ "والدي تزوج من أمي عندما كان عمره 28 عامًا وكانت تبلغ من العمر 18 عامًا بعد التعارف لمدة عام ، وهو في حالة جيدة".

+ "الاستغلال الجنسي للأطفال والإيبوفيليا هما شيئان مختلفان." إن تحليل الإشباع الجنسي للأطفال والإيبوفيليا هو تكتيك يستخدمه المحتالون الفعليون لمحاولة تقليل حدة أفعالهم. يعد استخدام كلمة لا تستدعي الوعي الاجتماعي أو القانوني أو الثقافي قناعًا لسلوكهم. أيضا ، يجب أن أتساءل لماذا لا نقوم بتقسيم الشعر بالهيبيليا. يبدو من التافه أن نقول إنه بمجرد إصابة الطفل بالبلوغ ، يجب أن يُطلق على اعتدائه اسم "hebephilia" أو يؤذي الناجين من CSA (الاعتداء الجنسي على الأطفال) عندما يكون هذا الطفل في العاشرة من عمره ، لكن يُتوقع منا أن نفعل الشيء نفسه مع الإبهام. المصطلحات ليست مصدر قلق ، حقا. يجد الكثير من الأشخاص الذين لا يستطيعون تبرير ممارسة الأطفال الجنسية جنسيًا أنه من المقبول تجنيد المراهقين جنسياً ويريدون تمييزه.

كل ما سبق أمثلة على إخفاء وجهات نظرك الحقيقية وراء الخيال وإلقاء الضوء على الناس في التفكير أنك لن تتغاضى عن ذلك في الحياة الحقيقية. النقاط التالية هي بعض الإشارات المشرفة التي أود تضمينها.

+ "استخدام كلمة" الاستغلال الجنسي للأطفال "خارج تعريفها المحدد يُرخص الكلمة ، وهذا ضار بشكل فعال للناجين." أنا أختلف. على الرغم من أننا سنكون أكثر غضبًا ، على سبيل المثال ، طفل صغير يتعرض للاعتداء بدلاً من طفل عمره 14 عامًا (الطفل الأصغر سنا ، الغضب الذي نميل إليه) ، لا يزال كلاهما يشتهيان الأطفال. سيتأثر هؤلاء الأطفال بشكل مختلف بسبب سنهم على الرغم من كونهم في نفس فئة سوء المعاملة. الاستغلال الجنسي للأطفال متعدد الطبقات ، وعليك أن تضعه في سياقه ، وليس إنشاء تسمية مختلفة لكل فارق بسيط.

علاوة على ذلك ، المصطلحات ليست بديلاً عن التعليم. إن إدراك الناجين الأكبر سنا والأصغر سنًا في وكالة الفضاء الكندية في فترة ولاية واحدة ليس السبب وراء إساءة فهم الأطفال جنسياً وتجاهلهم. حاليًا ، "الاعتداء الجنسي على الأطفال" و "CSA" مرادفين تقريبًا في الاستخدام الشائع. إذا لم تكن CSA مقبولة اجتماعيًا ، فلن يكون لإعطاء هذا التعريف لكلمة "pedophilia" تأثير سلبي. لذا ، إذا كنت تشعر بأن التشوش الجنسي على الأطفال يقوضه هذا الخلط ، فإن العمل الحقيقي يبدأ بتحدي المفاهيم الاجتماعية للاعتداء الجنسي على الأطفال ، وليس مع دلالات الألفاظ.

+ "الاعتداء الجنسي على الأطفال هو مرض عقلي". أنت تفتقد إلى عامل رئيسي: يشير علماء النفس إلى أن الاستعجال الجنسي يجب أن يزعج هذا الشخص فعليًا حتى يكون مرضًا عقليًا ، لذا فإن معظم الرغبات الجنسية غير النمطية لدى الناس ليست اضطرابًا.

+ التمسك DSM كشيء يصح دومًا بلا منازع عندما يتم تصنيف مثلي الجنس والمتحولين جنسياً على أنها أمراض وتم إزالتها لاحقًا لأنها كانت خاطئة. العلم ليس دائمًا على صواب.

+ "يمكن استخدام أشياء معينة لإيذاء الآخرين ، لكن هذا لا يعني أنها مسيئة / ضارة بطبيعتها. لقد تم تقويض كل شيء تقريبًا أو التلاعب به لإلحاق الأذى بشخص آخر. "في حين أن بعض الأشياء على ما يرام وأنها مشوهة فقط للتسلح ضد شخص آخر ، فإن بعض الأشياء تكون مضرة بطبيعتها ، بما في ذلك أي شكل من أشكال سوء المعاملة وأي وسائل إعلام تمجد إساءة المعاملة من أجلها. وسائل الترفيه. ليس كل شيء معقد.

ما أتمنى أن لا يفعله أحد ، لكنني أتوقع أن لا شيء

+ إضعاف هذه القائمة وصولاً إلى حروب الشحن / المشجعين لأنه من المفارقات ، يتطلب التعامل مع هذا المحتوى الخالي من الشعور بالذنب انفصالًا شديدًا عن المحتوى وتأثيره الكبير على الأشخاص الذين يشاهدونه و / أو يصورونه.

+ إن إضعاف هذه القائمة وصولاً إلى كره النساء لأن الاهتمام بالأطفال والناجين وكيف أن وسائل الإعلام تديم ثقافات الإيذاء أمر خاطئ للنساء.

+ Whittling هذه القائمة إلى كره مجتمع المثليين. ما هي أفضل طريقة لدعم جماعة يتم وصمها بالحيوانات المفترسة بدلاً من الدفاع عن مجموعات فرعية عشوائية تعمل على إدامة أيديولوجية الاستغلال الجنسي للأطفال ، وسفاح القربى ، والاغتصاب ، وتصفها بأنها تقدمية طالما أنها شاذة؟ هذا بالتأكيد لن يعيدنا إلى الوراء بضعة عقود (السخرية)!

+ قم بتقليص هذه القائمة وصولاً إلى وسائل الإعلام وحدها التي لها تأثير اجتماعي سلبي. في هذه المرحلة ، يكون المجتمع المرتبط نفسه ضارًا بنفس الدرجة.

إشارة شريفة

+ تلقى fanartist تايواني الإبر في ملفات تعريف الارتباط محلية الصنع من مروحة. حدث هذا في خداع في تايوان ، ومع ذلك يضع الناس اللوم بشكل مريح على antis الغربية. قفزوا إلى استنتاج مفاده أن هذا بسبب فنها Sans / Frisk دون معرفة. اعترف الأشخاص الذين شاعوا هذه النظرية أنهم لا يعرفون سبب تعرض الفنان للهجوم ويفترضون حرفيًا. (screenie 1، screenie 2 | source، source) لا يمكن لأي شخص يقول أن الجاني هو قاصر من Undertale fandom الذي يكره السفينة أن يربطك بالمكان الذي حصلوا عليه من هذه الفكرة لأنها مجرد فكرة. أصبح الآن "دليلًا" خاطئًا على أنه إذا كنت مناوئًا ، فأنت تتغاضى عن محاولة القتل.

الوجبات

إليك ما يلي: يمكنك إنشاء قائمة خاصة بك من الأشياء التي ارتكبها antis بشكل خاطئ والضرر الناتج. أنها ليست مثالية ، ولدي قبضتي على الثقافة أيضًا. ولكن هل يمكنك القيام بذلك دون القيام بأي شيء ضار في هذه القائمة؟ علاوة على ذلك ، من دون انحراف عن الخطأ الذي ارتكبته أنتيس ، أو تغيير اللوم ، أو التعامل مع القضايا الأساسية كأحداث منعزلة ، يمكنك ببساطة معالجة القضايا داخل مجتمعك؟ هل يمكنك الإقرار بأن لديك مشكلات في المجتمع تبدأ بها؟ ثم - وإليك الجزء الصعب - هل يمكنك التوفيق بين هذه المشكلات ورغبتك في التعامل مع هذا المحتوى دون تقيد؟ بالإضافة إلى ذلك ، هل تقبل أن تكون مدركًا ودقيقًا لا يحل كل مشكلة؟ معظم الناس لديهم البصيرة لمعرفة هذه الخطوة الأخيرة هي الاستنتاج المنطقي ، لذلك فقدوا المساءلة من أجل التمتع و / أو الشفاء. بعد ذلك ، تستتبعه عملية التزجيج والتهوية والتشهير.

أنا لست هنا لأثبت صوابي أو خطأ. ليس عليك إثبات نفسك لي. أنا لا أخوض حربًا معجبيًا أو حشدًا خلف سفينة. أطلب منك الاهتمام بالناجين مثلك الذين يقولون إنك تتوقف عن امتياز البعض على حساب الآخرين. أطلب أن تكون أمينًا مع الآخرين ، والأهم من ذلك مع نفسك. أطلب منك التوقف عن إدامة وتطبيع سوء المعاملة ، وكذلك تسليط الضوء على الغاز. أطلب منك التوقف عن مقارنة الأشخاص المهمشين بمضطهديهم مع استخدام أساليب هؤلاء المضطهدين عندما يكون ذلك مناسبًا. فكر بنفس القدر في الخيال الذي تستهلكه وثقافتك الفرعية العشوائية تمامًا كما تفعل في الثقافة المضادة. توقف عن إسناد سياستك حول السفن. ابدأ في التفكير في أشخاص حقيقيين وراء الشاحنين ، إلى جانب الناجين الذين يحبون سفنك أو محتوى مشابه ؛ هذا مركز الخيال ، وليس الناس. "ما وراء" ليس في استبعاد ، بل هو بالإضافة إلى.

من المهم أن نلاحظ أنه ليس كل من هو "مؤيد للسفن" يفعل كل شيء في هذه القائمة. تمتلئ هذه الثقافة الفرعية من فندوم مع أنواع مختلفة من الناس. هناك حيوانات مفترسة ذات استثمار شخصي في قيمها (أو عدم وجودها) يتم تصويرها بشكل إيجابي ، والناجين يبحثون عن التنفيس والمجتمع. هناك محرّرون يمينيون وأربعة عمودين لا يهتمون بالإساءة والتعصب على الإطلاق ، والشخص العادي الذي لا يفهم السبب في أي من هذه الأمور لأننا نستمتع جميعًا. هناك معجبون متطرفون للغاية يرسمون كل شكل من أشكال خطاب العدالة الاجتماعية على الثقافة المناهضة التي يمكنهم فرضها كهيكل قوة ، وأشخاص أقل معرفةً يفكرون ، "كيف يمثل الفن مشكلة؟ لم يتعرض أي طفل للأذى لإنشاء هذا ". الكل ليس ضارًا.

تحت الزاج ، هذه المناقشة هي حوار داخل المجتمع بقدر ما هو حوار عام. الخلاف يأتي مع الإقليم. لم يتفق الجميع على الأشياء التي نراها واضحة اليوم ، مثل blackface و Nabokov’s Lolita (قد أكتب عنهما بتعمق في يوم آخر). ولكن هناك شيئًا واحدًا واضحًا: عندما لم تتمكن من التوصل إلى توافق في الآراء بشأن ما إذا كان يجب أن يبقى شيء ما أو يذهب لأنه كان له جوانب إيجابية وسلبية على حد سواء ، فكرت في التأثير. من الذي تلقى المساعدة ومن أصيب؟ ثم ، هل يمكننا - يجب علينا - تجاهل الضرر الذي يحدث لصالح الفوائد؟ التاريخ يقول لا. يقول التاريخ أيضًا أننا نرغب في تجاهله وتكراره لا محالة ، مما تسبب في أضرار يمكن تجنبها لو تعلمنا للتو.

...

ملاحظات النهاية

RE المطالبة antis يعيدون أيديولوجية TERF: خطأ! إن الغطاس الذي يؤثر على وسائل الإعلام الخيالية في الواقع بدأ أولاً في الوعي الجماعي من خلال الواجهة السوداء. أكثر من 180 عامًا من رموز الواجهة السوداء في وسائط الترفيه ، ومكافحة الانضغاط الآن متأصلة في ثقافة البوب ​​الأمريكية ، وكذلك في جميع أنحاء العالم. ثم امتدت هذه الغطاس إلى صور عامة عن السود والأقليات الأخرى في وسائل الإعلام. ومع الأخطاء الفادحة مثل Lolita ، وهي رواية خيالية تسرد الاعتداء الجنسي على فتاة من خلال وجهة نظر المعتدي عليها ، امتدت هذه العلاقة الواقعية الإعلامية لتشمل صور الاعتداء الجنسي في وسائل الإعلام ، وخاصة تأطيرها. عذرًا ، هذا لم يأتِ من حركات الطهارة المسيحية المضادة للنقد والراديكالية عبر الإنترنت في الألفية الجديدة. تحدد التحيزات الموجودة مسبقًا نغمة الروايات الالتهابية أو ذات الإطار السيئ وتأكيد تلك التحيزات. هناك ما يقرب من قرنين من الإثبات.

RE Lolita: إنه يهدف إلى تسليط الضوء على حقيقة الاعتداء الجنسي على الأطفال وتفكيك الاستغلال الجنسي للأطفال عن طريق التركيز على وجهات نظر Humbert المشوهة لدولوريس. لسوء الحظ ، يحدد تأطير كيف يستوعب القراء قصة ما ، وقد ارتكب المؤلف خطأً بتوقع معظم الناس أن يفهموا أو يتفقوا على أن تأطير دولوريس كمغرة كان خطأ. الشيء المثير للاهتمام حول لوليتا هو أنه يثبت أن كل من يخلق خيالًا حول الاعتداء الجنسي على الأطفال ليس جنسًا جنسيًا. إنه يثبت أيضًا أنك يمكن أن تكون جيد النية ، ولكن إذا تم تأطيرها بشكل سيئ ، فقد يكون للخيال الذي تنشئه تأثيرات ملموسة على أناس حقيقيين. أخيرًا ، يثبت أن الأشخاص الذين يعانون من الميول الجنسية بالأطفال والمعتذرين بهم سيتعاطفون مع الأطفال الجنسيين الخياليين كقارئ ؛ المبدعين يمكن ، أيضا. لذلك ، من المفهوم وحتى من الضروري مراعاة كيفية تفاعل الناس مع الخيال ، سواء الرسائل التي يستخرجونها منها و / أو يدخلونها ، كأعلام حمراء.

RE التواطؤ: Antis هم أشخاص يدركون كيف يمكن لوسائل الإعلام بجميع أشكالها ، كبيرة كانت أم صغيرة ، أن تؤذي أناسًا حقيقيين ، وتركز على كيفية تطبيق ذلك على جميع أشكال سوء المعاملة. هناك تداخل بين antis و SJWs: الأشخاص الذين يعارضون العنصرية وكره النساء وكراهية المثليين وجميع أشكال التعصب الأخرى. وذلك لأن النقاش عبر الإنترنت حول تأثير وسائل الإعلام على الواقع أصبح شائعًا من العنصرية وكره النساء في الخيال الكبير. هذه المجموعات هي أشخاص مهمشون بسبب العرق أو الجنس أو النشاط الجنسي أو القدرة ، إلخ. إنهم أشخاص نجوا من الصدمة التي يؤكدها مجتمعنا في النظام القانوني والمؤسسي والإعلامي. لسنا مثاليين ، لكننا لسنا في موقع قوة يمكنه تبني مفهوم التواطؤ لأنه ينطبق على هياكل القوة مثل البياض. اتهمنا جميعًا بالأفعال الضارة التي قام بها عدد قليل لاستبعاد القضية ، وهو يساهم في حدوث ضرر ملموس منذ قرون من الزمان ، فقط تحت اسم "تقدمي" أحدث.