أدبي وأدبي

يتواصل الرجال مع بعضهم البعض باستخدام اللغة. إنه فهم مشترك يشير إلى هيئة أو عضو عقلي يسمح للشخص بتعلم كيفية إنتاج الكلمات وفهمها. إنه تطور خلقي وفريد ​​للدماغ البشري.

يمنح الرجال فرصة للتفاعل والتعاون مع بعضهم البعض من خلال نظام يقصد به الرموز والرموز الرسمية. تحكمه قواعد ويمكن أن تكون اللغة حرفية أو رمزية. تعني "اللغة الروحية" الكلمات التي لا تنحرف عن معانيها الدقيقة. ما تعنيه بالاستخدام الشائع. الكلمات التي لا تحتوي على رموز ومبالغة لها معنى واحد واضح.

تعبر اللغة الأدبية عن شيء ما بوضوح ودقة ، مما يجعلها سهلة الفهم. الأمثلة هي تعريفات الكلمات في القاموس وكيفية تعريفها. هذا لا يتضمن حرفيا أي عمليات متتالية في اللغة للحصول على المعنى الحقيقي للكلمات.

من ناحية أخرى ، تعني "اللغة التصويرية" مجموعة من الكلمات أو الكلمات التي تغير معنى ومعنى الكلمات. يتجاوز المعنى الحرفي للكلمات أن يكون لها معنى أو تأثير خاص. تتضمن المبالغة والنتائج في البلاغة أو الموقع أو أشكال الكلام:

تخفيف أو تكرار الأصوات الأولية في الكلمات المجاورة. تشابه أو تشابه الأصوات في الكلمات أو المقاطع. انقر على كلمات أو عبارات مألوفة جدًا. الغلو أو المبالغة السخيفة. لغة أو لغة معينة لمجموعة من الناس. لمقارنة الاستعارة أو نوعين بدلاً من نوع لإظهار تشابههما. اسم المحاكاة الصوتية أو شيء أو حركة بتقليد الصوت. إعطاء الشخصية أو الأشياء والصفات الإنسانية الأخرى للأشياء الجامدة. استخدم الكلمتين "أعجبني" و "أعجبني" عادةً لمقارنة شيئين مختلفين أو المقارنة بينهما.

ربط الكلمات أو إضافة معنى. للعقل البشري إطار إدراكي مصمم لمساعدتنا على تذكر أشياء وكلمات معينة بطريقة نواجهها عندما نفهمها على الفور ، لكننا نعرف أيضًا معانيها. أيضًا. أمثلة: توضيحية: إنها تمطر قطط وكلاب. س: نحن نمطر. رسمي: مات أعز أصدقائي مؤخرًا. س: مات أعز أصدقائي مؤخرًا. ملخص:

1.اللغة الشكلية هي مجموعة من الكلمات أو مجموعات من الكلمات ، وهذا يعني مجموعة من الكلمات أو الكلمات التي تعني في الواقع ما تعنيه حقًا. 2. إذا تم تغيير الكلمات في اللغة التصويرية ، فلا توجد كلمات. 3. تعبر اللغة اللغوية عن الأفكار والكلمات بطريقة واضحة ومحددة ، مما يجعلها أكثر قابلية للفهم ، واللغة التصويرية غامضة كبديل لكلمة واحدة. 4. المسرد هو الكلمة التي نتذكرها عندما نلتقي بأشياء أو كلمات واجهناها من قبل.

المراجع